Search from the Journals, Articles, and Headings
Advanced Search (Beta)
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...

باندر، نقل تے نیکی دا صلہ

باندر، نقل تے نیکی دا صلہ

اک دفعہ دا ذکر اے کہ اک اﷲ والا ربّ ربّ کرن لئی شہر نوں چھڈ کے نیڑے دے جنگل وچ چلا گیا۔ اوس دا کوئی گھر بار، بال بچہ، سجن یاں رشتہ دار نئیں سی۔ کھان پین دا تھوڑا جیہا سامان تے کپڑے اوس دے کول سی۔ جنگل جا کے اوس اک درخت دے تھلے جگہ صاف کیتی تے ربّ دی عبادت وچ مصروف ہو گیا۔ اوس درخت اتے باندر رہندے سن۔ اوس باندراں نال گلاں کرنیاں تے چالاکی نال اوہناں کولوں سامان لینا۔ انج اوس دا گزارہ ہوندا رہیا۔ اوہناں باندراں وچوں اک باندر اوہدا دوست بن گیا۔ بندے نوں وی اوس نال بہت پیار ہو گیا سی۔ اوہ باندر جنگل وچ طرح طرح دے پھل لے کے آندا دونویں مل کے کھاندے تے اپنا ڈھڈ بھر دے۔ اوس بندے نے اوس تھاں اتے اک کلی بنا لئی سی۔ کدے کدے اوہ باندر وی اوس نال کلی وچ سوں جاندا۔

اوہ اﷲ والا بہت صفائی پسند بندہ سی۔ ہر روز ندی تے جا کے نہاندا، اپنے کپڑے دھوندا تے شیو وی کردا۔ ہمیشہ اپنے آپ تے اپنی کلی نوں صاف رکھدا۔ باندر اوہدی ایس عادت توں خوش وی سی تے حیران وی۔ حیرانی اوہنوں ایس گل دی سی کہ ایہہ جنگل وچ رہ کے وی صفائی دا کناں خیال رکھدا اے۔ اک دن اوہ ندی کنارے کپڑے دھو رہیا سی کہ باندر اوتھے آ گیا۔ اوہدے نال گلاں شروع کر دتیاں۔ ایس توں بعد اوس شیو کیتی تے نہاون لئی ندی وچ اتر گیا۔ باندر دے اوہدی غیرموجودگی وچ اوہدا شیو دا سامان چکیا تے اوہدے وانگوں حجامت کرن لگ پیا۔ جدوں اوہ نہا کے باہر نکلیا تاں اوس ویکھیا کہ باندر نے اپنا چہرہ کئی تھاواں توں زخمی کر لیا اے تے...

فقه الوسطية عند الصحابة في العلاقات الإجتماعية

Moderation is the most distinguishing feature of Islām, which reigns all the matters and fields of the Muslim life. The Muslim nation is titled as the moderate one in the Qur’ān. It is therefore required that along with the Qur’ān and Sunnah, moderation should reflect through Islāmic jurisprudence, too, in the individual as well as the collective matters of Muslims. The author of this present study traces the roots of moderation in the collective matters of the first community of Muslims, i. E., the companions of the Prophet (SAW), who directly received the understanding of the Islām from the Prophet (SAW), therefore, they are the true examples to follow. The companions would consider the circumstances and situations to issue their jurisprudential verdicts. This is very much evident, especially, from the verdicts of the second caliph ‘Umar Ibn Khaṭṭāb. The companions would observe the principle of moderation to generate love and reverence for the religion Islām. If they had stuck stringently to mere rules and regulations, they would not have succeeded in the spread of Islām in the world. The author shows through their examples that how essential and significant it is to observe the principle of moderation while compiling jurisprudence and how to avoid exorbitance and stringency. To observe moderation needs a deep understanding of the true spirit of religion and great skills to practice it which the companions did have being the direct disciples of the Prophet (SAW). We need to follow their example without yielding to the whims of irreligious or secular modernity.

Property Rights and Financial Development: A Panel Study of Five Saarc Member Countries; Pakistan, India, Bangladesh, Nepal and Sri Lanka

The objective of this thesis is exploring the correlation between institutional enforcement of Property rights (PRs) on financial development ? Financial depth and Financial inclusion.Previous researches find positive impact of property right on financial development. The empirical analysis of this thesis is based on five selected SAARC countries including; Pakistan, Sri Lanka, Nepal, India and Bangladesh from 2007 to 2016. For this purpose, two proxies have been used for financial depth (i.e., private credit to GDP ratio, broad money to GDP ratio) while to examine financial inclusion and inequality effect, ease of access to loans is used as a proxy for financial inclusion. We used OLS regression to estimate the impact of private property on financial development. In order to account for omitted variable bias, different country specific control variables have been used. Furthermore, the impact of unobservable variables has been mitigated by adding country fixed effects. The statistical results show that the institutional protection of property rights significantly strengthen financial depth when we use private credit to GDP as a proxy of financial depth. But, in case of broad money as an indicator, this relationship becomes moderately meaningful.On the contrary, in case of ease of access to loan, no statistically significant relationship between private property rights and financial inclusion is observed.
Asian Research Index Whatsapp Chanel
Asian Research Index Whatsapp Chanel

Join our Whatsapp Channel to get regular updates.