* بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی

• جنسی زیادتی کے بعد قتل

• جنسی تشدد کرتے ہو ئے فحش ویڈیو بنانا اور ان کو انٹرنیٹ پر ڈالنا

اسلامی فقہ کی روشنی میں اگر کوئی مجرم کسی بچی پر جنسی تشدد کرتا ہے تو اس پر زنا بالجبر کی حد جاری ہو گی۔ جنسی زیادتی کے بعد بچی/بچہ کو قتل کر دیا جائے تو اس کی سزا قصاص کی صورت میں لی جائے گی ۔تاہم اگر مقتول کے گھر والے معاف کرنا چاہیں تو مقتول کے وارثین کو دیت ادا کی جائے گی۔ پاکستا ن کے قوانین کے مطابق جنسی زیادتی کی سزا سات سال قید اور سات لاکھ روپے جرمانہ ہے جبکہ قتل کی صورت میں پھانسی ہے۔

رسول اللہ صلّی اللہ علیہ وسلّم نے فرمایا:

ارشاد نبوی صلی اللہ عليہ وسلم ہے کہ:

ارجموا الاعلى والاسفل ارجموهما جميعا .^[13] "اوپر والا ہو کہ نیچے والا، دونوں کو رجم کر دو۔"

ہم جنس کی سزا کے بارے میں عبدالرحمن الجزیریؒ فقہائے احناف کے مؤقف کا بیان کرتے ہیں کہ

علیہ وسلّم نے فحش کاموں سے سختی سے منع فرمایا ہے۔ دین اسلام حیاءاور عفت و پاکدامنی کا دین ہے ۔ حکومت کو اس ضمن میں عملی اقدامات کرنے چاہئیں۔ اسلامی معاشرے میں بے حیائی پھیلانے والے عناصر کا سدباب کرنا ضروری ہے تاکہ ایک پاکیزہ معاشرہ پروان چڑھ سکے۔

* بچوں کی تربیت میں والدین اور اساتذہ نہایت اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ایک شخص کو مجرم بنانے میں معاشرتی عناصر ہوتے ہیں مثلاً بچوں کا والدین کو اپنےنفسیاتی مسائل سے آگاہ نہ کرنا، بے حیائی پر مبنی مواد تک رسائی اور بری صحبت وغیرہ ۔والدین کو بچوں کی اخلاقی تربیت پر توجہ دینی چاہیے۔ ان کے مسائل کے بارے میں آگاہی ہو تاکہ افراد مجرم بننے کی بجائے معاشرے کا فعال رکن بن سکیں۔

• ملک میں فحش ویڈیو کی ویب سائٹ کو بلاک کیا جائے۔

• سرکاری سطح پر حکمران کو چاہیے کہ وہ ایک پاکیزہ معاشرہ کا قیام ممکن بنائے جس میں قیام صلوٰۃ کا اہتمام کیا جائے۔ افراد کو اقامت صلٰوۃ کی حقیقی روح سے آ گاہی دی جائے کیونکہ نماز بے حیائی اور لغو امور سے روکتی ہے۔اسلامی ریاست میں پاکیزہ ماحول کی ترویج حکومت کی ذمہ داری ہے جس میں افراد کی اخلاقی تربیت کی جائے تاکہ وہ برائی کو برائی سمجھتے ہوئے اس سے دور رہ کر اپنا تزکیہ کر سکیں۔

• بچوں کی حفاظت کے لیے والدین ، اساتذہ اور دیگر افراد معاشرہ کی تربیت و آگاہی کی ضرورت ہے۔

• حکومت کو غربت کے خاتمے کے لیے عملی اقدامات کرنے چاہیں تاکہ افراد معاشرہ کو روزگار

میسر ہو اور وہ جرائم کو ذریعہ معاش نہ بنائیں۔" عباد بن شرحبیل بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے قحط کے زمانے میں مدینہ کے ایک باغ میں داخل ہو کر پھل چوری کیے۔ اتنے میں باغ کا مالک آ گیا اور اس نے پکڑ لیا۔ عباد شکایت لے کر نبی صلّی اللہ علیہ وسلّم کی خدمت میں گئے تو آپ صلّی اللہ علیہ وسلّم نے باغ کے مالک سے فرمایا کہ تم نے اس کو کھانا نہیں کھلایا جبکہ یہ بھوکا تھا۔ نہ تم نے اس کو تعلیم دی جبکہ یہ جاہل تھا۔پھر نبی اکرم صلّی اللہ علیہ وسلّم نے اس کے کپڑے واپس کرنے اور ساتھ ہی ایک وسق یا نصف وسق غلہ دینے کا حکم دیا۔"^[18] اس سیرت کی واقعہ سے یہ استنباط ہوتا ہےکہ پہلے افراد کی معاشی ضروریات کا خیال رکھا جائے ۔ اگر اُن کی معاشی ضروریات پو ری ہو رہی ہوں تو پھر وہ جرائم کا ارتکاب کریں تو سزا دی جائے۔افراد معاشرہ کو مناسب روزگار کی فراہمی کو یقینی بنایا جائے۔مناسب تعلیم و تربیت دی جائے ۔ نئے ہنر سکھائیں جائیں تاکہ وہ معاشرے میں باعزت روزگار کے قابل ہو سکیں۔* والدین اور اساتذہ بچوں کو جدید ٹیکنالوجی کے غلط استعمال سے آگاہ کریں۔

• ریاست میں عدلیہ کی آزادی کو بھی یقینی بنایا تاکہ معاشرے میں اس جرم کی روک تھام ہو سکے۔ جو بھی بچوں کے ساتھ زیادتی میں ملوث ہوں، اثر و رسوخ والے افراد ہوں یا غریب طبقہ ان کو سخت سزا دی جائے ۔"نبی صلّی اللہ علیہ وسلّم نے قبیلہ بنی مخزوم کی خاتون کو چوری کی سزا دی اور فرمایا کہ اگر فاطمہ بنت محمد بھی ہو تی تو میں اس کا ہاتھ کاٹ دیتا۔"^[19]اس روایت سیرت سے یہ استنباط ہوتا ہے کہ اسلامی ریاست میں قانون کی نظر میں امیر غریب برابر ہیں۔ نیزظالم کو سزا دینے سے معاشرے سے جرائم کا خاتمہ ممکن ہے۔

• جرم کے سدباب کے لیے سخت سزاؤں کے علاوہ تعلیم وتربیت، معاشی و سماجی نا ہمواریوں کا خاتمہ، قانون نافذ کرنے والے اداروں کی مناسب تربیت اور کمیونٹی کی شمولیت بہت ضروری ہے۔

حوالہ جات