اس کے دربار میں سرخرو ہو سکتا ہے ۔ اللہ رب العزت نے انسان کو زمین میں اپنا خلیفہ اور ناٰئب بنایا ہے چنانچہ ارشاد باری تعالی ہے :

اسلامی نظامِ خلافت کی برکات:

دور فاروقی میں خوشحالی وفارغ البالی :

اقتصادی بحران (قحط سالی) اور اس کے اسباب :

دار الخلافہ مدینہ میں پناہ گزینوں کا کیمپ :

انتظامات اور فاروقی کردار :

آٹا گھر ایک مالی ادارے کا قیام :

سیدنا عمر ؓ بذات خود پناہ گزینوں کی خدمت کرتے تھے :

بیت المال پبلک کیلئے کھول دیا گیا:

باقی نہ رہا۔ چنانچہ آس پاس کے لوگوں امیر االمومینین کے پاس دارالخلافہ ’’مدینہ منورہ‘‘آنے لگے ۔ مدینہ منورہ میں بیت المال میں جو کچھ موجود تھا امیر المومنین نے وہ سب کچھ تقسیم کر دیا ۔ حافظ ابن کثیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں :

صوبوں کے گورنروں سے تعاون کا مطالبہ:

سیدنا عمر ؓ نے شام پر مقرر اپنے تمام عمال و افسران کے نام خط لکھا کہ :’’ہمارے پاس وہ غلہ و خوراک بھیجو جو ہمارے لئے قابل استعمال ہوں، لوگ مر رہے ہیں، مگر وہی جس پر اللہ رحم فرمائے‘‘آپ نے عراق اور فارس کے اپنے گورنروں کو بھی اس طرح خط لکھا، اور سب نے امدادی سامان بھیجا۔ ^[14]

کو یہ ذمہ داری دے دی کہ جو لوگ مدینہ کے ارد گرد پڑاؤ ڈالےہوئے ہیں ان میں یہ خوراک تقسیم کر دو۔ چنانچہ جب حضرت ابو عبیدہ ؓ تقسیم کر کے واپس ہوئے تو عمر بن خطاب ؓانہیں چار ہزار درہم دینے کا حکم دیا ۔ ابو عبیدہ ؓ نے کہا: اے امیر المومنین ! مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے ، میں نے صرف اللہ کی رضا مندی اور آخرت کی تیاری کے لئے یہ سب کیا ہے ، دنیا کو مجھ پر مسلط نہ کیجئے ۔

امدادی سامان کی تقسیم کیلئے منتظمین کا تقرر:

دار الخلافہ مدینہ میں امدادی سامان کی تقسیم :

دارالخلافہ مدینہ میں ریاستی دسترخوان:

حجاز میں غذائی سامان کی تقسیم :

اور جو کچھ انہیں ملنا تھا ، بغیر کسی اضافی خرچہ اور سفر کے انہیں اپنے گھروں میں ہی مل گیا ۔

تقسیم غذا کا جدید نظام (راشن بندی) :

اقتصادی بحران (قحط) میں ادائیگی زکواۃ میں تاخیر کا جواز :

ان اقدامات کے دوفوائد حاصل ہوئے :

2:چونکہ بیت المال بلکل خالی ہو چکا تھا اور ایک بڑے اقتصادی بحران کا خطرہ موجود تھا اس لیے حضرت عمر ؓ نے زکوٰۃ کی وصولی ساقط نہیں کی بلکہ موخر کر دی اور اگلے سال مکمل وصولی کی وجہ سے عوام کی داد رسی بھی ہوئی اور بیت المال بھی آئندہ کسی اور بحران سے نمٹنے کے قابل ہوا۔

دفاعی صورتحال

اللہ تعالیٰ سے مدد طلبی و فریاد رسی اور نمازاستسقاء :

کہ استسقا یعنی پانی کا سوال کرنے سے آپ کو کس بات نے روک دیا؟ آپ نے فرمایا : میں نے آسمان جہاں سے بارش نازل ہوتی ہے بارش طلب کر لی ہے ۔ اور جب آپ نے پختہ ارادہ کر لیا کہ فلاں دن استسقا کی نماز پڑھنی ہے اور لوگوں کو لے کر میدان میں نکلنا ہے تو اپنے تمام گورنروں و افسروں کو لکھا کہ فلاں دن وہ سب میدان میں نکلیں اور اپنے رب سے عاجزی و تضرع کریں اور اس سے سوال کریں کہ اس قحط سالی کی مصیبت کو ہم سے ہٹا دے ۔ چنانچہ عمر ؓ مقررہ دن میں نماز استسقاء کے لئے نکلے اور آپ رسول اللہ ﷺ کی چادر زیب تن کیے ہوئے تھے، آپ عیدگاہ آئے اور لوگوں کے سامنے خطبہ دیا ، اللہ تعالیٰ سے عاجزی وگریہ زاری کی ، لوگ بھی الحاح کے ساتھ اللہ سے بارش کا مطالبہ کرنے لگے، آپ صرف اسغفار میں لگے رہے اور جب لوٹنے کا وقت ہوا تو اپنے دونوں ہاتھ کو پھیلا کر اوپر اٹھایا اور چادر کو اس طرح پلٹا کہ دائیں کنارے کو بائیں اور بائیں کو دائیں کر دیا، پھر دونوں ہاتھ کو دراز کیا اور بڑے الحاح کے ساتھ دعا کرنے لگے، اور کافی دیر تک روتے رہے یہاں تک کہ آپ کی داڑھی مبارک تر ہو گئی۔^[32]

سیدنا عمر ؓ نے خود کو دوسروں کیلئے نمونہ بنا کر پیش کیا:

خلاصہ کلام :

ہونےکےباوجودعوام کےبنیادی حقوق معطل نہیں کئے،بلکہ ریاستی سزاؤں کومعطل کیا،اعلیٰ حکمرانی Governance Goodکی ایسی مثالی دنیا میں نہیں ملتی۔ اصل بات یہ ہے کہ بنیادی انسانی حقوق کا تحفظ، بنیادی ضروریات کی فراہمی، اسلامی ریاست کی ذمہ داری ہے، اگر ریاست شہریوں کو بنیادی ضروریات فراہم نہیں کر سکتی تو اسے شہریوں کو اضطراری حالت میں قانون شکنی پر سزا دینے کا کوئی حق نہیں پہنچتا۔ غرض سیدنا عمر ؓ کی Crisis Managementوہ روشن اور معجزانہ مثال ہے جس کی دنیا کو ضرورت ہے ۔

حوالہ جات