تفسیر در منثور میں مذكور بعض موضوعی روایات كا تحقیقی جائزہ

کتابیات
مجلہ	الایضاح
عنوان	تفسیر در منثور میں مذكور بعض موضوعی روایات كا تحقیقی جائزہ
انگریزی عنوان	A Scholarly Analysis of Fabricated Narrations in Tafsirad-Dur-Ul Mansoor
مصنف	بیگم، ثمینہ، حشمت بیگم
جلد	27
شمارہ	2
سال	2013
صفحات	179-187
مکمل مقالہ
یو آر آیل	Link
شکاگو 16	بیگم، ثمینہ، حشمت بیگم۔ "تفسیر در منثور میں مذكور بعض موضوعی روایات كا تحقیقی جائزہ۔" الایضاح 27, شمارہ۔ 2 (2013)۔

Al-Idah الایضاح Volume 27 Issue 2 Contents

منو دھرم شاستر اور ہندو نظام میراث معالم السنن میں امام خطابی كا منہج و اسلوب مشہور مصادر سیرت كے اسالیب كا علمی جائزہ مولانا ثناء اللہ امرتسری كی تفسیر ثنائی كا اجمالی جائزہ قرآن كا تصور ارض مسلم عائلی قوانین سے متعلق فقہاء پاكستان كی آراء امام جلال الدین سیوطی كی تفسیر میں اشعار عرب سے استشہاد كا علمی جائزہ تعمیر شخصیت كے جذباتی اجزاء احادیث نبویہ كی روشنی میں حیل فقہ اسلامی كے تناظر میں تفسیر در منثور اور موضوعی روایات: ایک تحقیقی جائزہ عہد خلفاء راشدین اور اسلاموفوبیا تفسیر در منثور میں مذكور بعض موضوعی روایات كا تحقیقی جائزہ واقعہ غرانیق كا علمی تحقیقی اور ناقدانہ جائزہ ڈاكٹر حمید اللہ كی خدمت حدیث العلامة شائسته جل و خدماته العلمية الدينية السياسية حياة نسيم حجازي ومكانته العلمية والأدبية في الأدب الأردي محمود تيمور كمصلح اجتماعي An Introduction to Islamic Modes of Financing for Elimination of Interest Based Transactions in Banking Sector of Pakistan Zakat on Non-Agricultural Land Plots: Public Awareness and Fiscal Reforms Carbon Trading and Islamic Capital Market Growth: Doubling Time and Forecasting Madrassa Education in the Sub-Continent: Myths and Realities Quranic Standpoint over Extremism in Society Islamizing the Constitution of Pakistan: The Role of Maulana Maudoodi The English Translations of the Holy Quran: A Critique

Abstract

ABSTRACT: Tafsir (al-Durr al-Manthur) was authored by Jalal al-Din Suyuti, a scholar of the 9th century A. H. He is well known fo outstanding contribution towards various Islamic sciences. In tafsir, he has accumulated a big treasure of explanatory tradit which he extracted from many books. He however, did authenticate the mentioned reports and did not cross examine narrators. As a result many weak, fabricated and unauthe traditions chipped into this tafseer which caused doubts abou validity and status of his commentary. In this article s fabricated reports have been discussed.